New works: Michael and Eternal love 10/16/2009
Michael / Михаил Michael. Oil, Canvas 215x150cm 2009. / Михаил. Холст, Масло 215x150см 2009 (Available). Once we pronounce the name “Michael”, which means “Who is like God?”, we ask the challenging question, which directly relates to the problem of evil. A goodness, and an evil, are two concepts from Positive theology and philosophy. Sometimes we think that this is only the way of thought, which can exist… Read more here Как только мы произносим имя «Михаил», которое значит «Кто, как Бог?», мы задаём вопрос-вызов, который сразу же касается проблемы зла. Добро и зло – это два концептуальных понятия из позитивного богословия и позитивной философии. Иногда мы думаем, что такое дуальное деление это вообще единственный способ мышления, который только и может существовать. «Позитивное богословие» без подспудного «негативного» осознания очень часто создает идолов (а идолопоклонство является причиной всех войн). То есть через сужение нашего восприятия до иллюзии непрекращающегося круга конфронтации дуальности мы выстраиваем основу для всех существующих войн. Те же самые процессы проходят во всех аспектах деятельности, включая философию, идеологию и политику. Человек верит в собственные концептуальные представления так, как если бы они были реальными вещами, через абсолютизацию идолизирует их и затем ассоциирует себя и свою позицию с собственными же ментально выстроенными «абсолютными ценностями». Такая ассоциация приводит к ложной самоидентификации и помрачению основы и источника сознания. Это состояние постоянной несвободы (даже если человек борется на «хорошей стороне», за «хороших парней» или даже «за Бога», всё равно он сражается всего лишь за собственное, очень условное представление и воображение о Боге и добре). В тотальном помрачении человек не может видеть, что конфронтация и войны существуют только в его собственном уме и больше нигде. Таким образом, я хочу дать понимание того, как я сам интерпретирую свою работу. А для большей ясности я также предложил бы вспомнить (или прочесть) текст святого Дионисия Ареопагита «Мистическое богословие». «Негативное» (Апофатическое) богословие святого Дионисия предоставляет возможность освобождения от идолов, порождаемых часто встречающимся неверным толкованием катафатических образов. Подойдя к трактовке образов через использование Апофатики, возможно, вы лучше поймёте то, как я рассматриваю ангельский чин вообще. Представьте ангелов в виде лучей Солнца ума – Бога. Солнце светит на нас и уничтожает темноту в нас и вокруг нас, но в то же самое время мы не должны забывать, что Бог – это абсолютная, запредельная и непостижимая основа нашего собственного сознания! 1-е Коринфянам 13; 12. «Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». Когда человек увидит, что «тусклое» – это конвенциональные границы между ним, т. е. человеком, и Богом, и что через осознание эта иллюзия исчезает, тогда он получит ответ на вопрос: «Кто, как Бог?». Eternal love / Вечная любовь Eternal love. Oil, Canvas. 65x55cm 2009. / Вечная любовь. Холст, Масло 65x55см 2009 (Available) The work has a sort of a religious nature. It is about a fleetingness... The embraces of these two, this as a blossom of life for the instant, on which the rainbow appears and newly disappears. The pure colour of the spectrum is identical to the seven floors of the consciousnesses, which miraculously meet on wink in one point of the universe and represent an incarnation of the person. Perhaps this is a tantric point... The rainbow and the dandelion burning, as well as the embraces continue for the instant only, but the work is titled "Eternal love"! The work meaning is exactly in the contraposition. The Eternal love does not stop and after all that ! In this fleeting instant it's express itself this way on our level of the reality perception.The Eternal love doesn't have a beginning, but It has an expression in temporary. Эта работа имеет некий религиозный характер. Она о мимолётности... Объятия двоих это как цветение жизни и как мгновение, на которое появляется радуга и вновь исчезает. Чистый цвет спектра тождественен семи этажам сознания, которые чудесным образом сливаются на миг в одной точке вселенной и являют воплощение человека. Возможно, это Тантрический взгляд... Радуга и горение одуванчика, как и объятия длятся мгновение, но работа названа "Вечная любовь"! Смысл именно в этом противопоставлении. Вечная любовь не прекращается и после! В это же мимолётное мгновение она таким образом так себя выражает на нашем плане восприятия. Вечная любовь не имеет начала, но имеет выражение во временном. CommentsDmitriy Sat, 24 Oct 2009 10:17:04 Yes, this is magic. The harmony. Leave a Reply |
RSS Feed
